Merlin Mistral şi Arca electronică( romanul ,,Angelus'', ep.2)

Ioan Petru Culianu în Eros şi Magie în Renaştere,1484, explică  foarte fundamentat cum s-a produs schimbarea de mentalitate care l-a metamorfozat pe omul medieval în om premodern. În ce fel alchimia şi vrăjitoria au devenit începuturi ale raţionalismului de la un moment dat. Înainte de această a două schismă europeană a imaginarului colectiv, sunt convinsă că una la fel de răvăşitoare s-a produs în primul secol al creştinismului când un singur zeu i-a gonit  pe toţi ceilalţi din templele cetăţii.  La cea de-a treia răsturnare de percepţie a omului asupra lumii asistăm noi, cei trăitori în ultimele două decenii.  Mă refer la schimbarea de viziune pe care a produs-o internetul şi virtualizarea.  În acest sens, filozofii deconstructivismului probează o deja existentă scindare a realului, în real prim, dacă vreţi, şi în real secundar. Aceste toate consideraţii mi-au fost prilejuite de  sugestia Ruxandrei Cesereanu care plăsmuieşte în ultimul său roman un personaj demiurgic. capabil să creeze  propria sa realitate. Este vorba de programatorul de jocuri pe calculator  Merlin Mistral. El, claustrat în camera sa tehnologizată, ca vechii vrăjitorii în hrubele lor, nu are nevoie să vadă sau să studieze îngerii de care vorbeşte toată  Metropola. El poate mai mult de-atât. Fiind demiurgul jocului virtual,, A doua Viaţă'', Merlin Mistral îşi poate concepe o armată infinită de îngeri, creaţi din încrucişări de avataruri. Stăpân al lumii sale, Merlin Mistral jubilează în singurătate, el este  zeul nevăzut al internetului.  Cred că dependenţii de jocuri pe calculator  ar înţelege cel mai bine cum este să te muţi în alt plan al percepţiei senzoriale. Revenind la Ioan Petru Culianu, fin erudit al imaginarului colectiv uman şi al evoluţiei istorice a acestuia, iată ce spune el în cartea sa pentru care am o pasiune deosebită:,,trebuie să recunoaştem că de la Renaştere încoace facultăţile noastre de a opera direct cu propriile noastre fantasme(...) s-au micşorat. Raporturile dintre conştient şi inconştient s-au  modificat profund iar capacitatea noastră de a ne domina propriile procese imaginare s-a redus la zero.''

Ţin să adaug în acest spaţiu restrâns că I.P.Culianu demonstrează excelente asociaţii între manipularea prin magie( în Evul Mediu) faţă de manipularea prin tehnologie în Evul Media.( sintagma ultimă am preluat-o cu vervă de la Bogdan Ghiu) Omul medieval avea, iată, ceva ce noi, oamenii tehnologizaţi, nu mai deţinem căci ne-a fost extirpat. El, omul vechi avea prin urmare o imaginaţie mai bogată plăsmuită intern. El decidea cu ce îşi popula mintea. În schimb, noi ne-am exteriorizat imaginarul(phantasia), şi implicit capacitatea de a o controla. ( Notă: Ruxandra Cesereanu ştie ce vorbeşte, ea care  este puternic implicată în treburile cercului Phantasma de la Cluj.)